色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌复杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上。日照充足，为高原季风性气候，年平均气温零下1度，长冬无夏。有著草原、湖泊、河流以及绚丽多姿的藏族风情(资料来源维基百科)……在离色达县城20余公里有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。每遇有佛事活动人数还会增加，最多时可达四万多人。
那一年我们攀登队的原定行程，是攀登四姑娘三峰下山后，从长坪沟纵走，穿过海拔4668米的垭口，到理县毕棚沟，然转攀登5430米的半脊峰，这是多么美妙的行程啊，只可惜天总是不从人愿地，但我们却意外进入了佛国的境土，这转折的经过，就让我娓娓道来吧…
四姑娘山属小金县，小金四面均被大雪山包围，这李有闻名遐迩的四座长年冰雪覆盖的山峰，如同姿容俏丽的四位少女亭亭玉立于长坪沟和海子沟两道银河上，被称为【四姑娘山】。这四座山以么妹峰最为著名，它是亦是四川省第二高峰，在四川境内仅次于贡嘎山，享有"蜀山皇后"的美誉，但由于太过陡峭险峻，基本属于高技术等级攀登山峰，据说国际上迄今登上么妹峰的人尚不超过50人。而二姑娘和大姑娘峰，则是属于平易近人的高海拔健行山峰，一般而言只要有锻炼足够的体力和耐力，挡得住不发生高山症的情况下，多数山友都可以顺利登顶，但三姑娘峰可就没有这么简单了，它被归类是一座初阶的技术型山峰，在冬季攀登路面结冰时，其难度更是大幅度的提升许多，是一座入门型的技术型山峰，是初学者进入攀登技术型山峰殿堂的首选。
要进入四姑娘山区首先要翻过巴郎山垭口，从卧龙镇至邓生保护站后，即进入巴郎山山区的公路，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拔超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，烟霞漫漫，沿路峰回路转并可见峭壁嶙峋的岩石山体与耀眼的雪山 ，垭口上有许多的风景可令人驻足观看。
那一年我们在日隆完成高地适应后，我们从长坪沟进入山区,抵达初程的终点喇嘛寺(海拔约3400米)后开始徒步进入，登山装备均由马匹驮，一早天气极为美好，沿途景色以高山灌木、原始森林、庄丽的雪山，溪谷间瀑布为主，还可清楚地望见到尖耸的婆缈峰、五色神山、日月宝镜、上午眼见蓝天白云，冰雪奇山，草甸湖泊及各种野花，丝毫感觉不到已10月底的雪季已来临的感受。
没想到午后抵达大本营(海拔约4200米)之后突然来一场纷飞的大雪，令大伙措手不及，只好在风雪之中迅速将帐篷搭设起来，过程还真地有点狼狈，这一天天气的巨大变化，难道是老天爷给我们的震撼教育嘛，这场即时雪不知对明日的攀登之行会造成什么影响，让不经忧心了起来，当晚温度极低，由于某一队员并没带适合的睡袋(-15度C以下)，所以就将其睡袋借他使用。
翌日凌晨2点30分我们准备拂晓而出，希望在天气最佳的装况下完成登顶，可是苏神不敌昨日的低温，终发生高反现象，逐放弃本次攀登的规划。由我带领队员从大本营出发开始往三峰的哑口路线前进。往哑口路线前半段坡度约20度上下，虽然昨日下雪部段，但沿途雪没有积的很深，因此决定冰抓只带著，备而不用，因为沿途都是碎石坡，没穿冰抓走起还算很顺，但因为一路是慢慢陡上没有缓过，过了一个山头紧接的是另一个更陡的山头，虽然没有1日陡上2300米这么硬，但这连续陡上1100多米也真是累煞人地，越接近哑口则变的更为陡峭(约30~40度)且岩路都是碎石坡与雪的混合地型。
上了哑口后一边是积满雪地无名峰，另一边则是毫无积雪的裸岩，坡度进入约50度以上，走起路来要注意脚滑与上面前方攀登的所制造的落石，攀登者一要穿带相关护具，并保持一定距离，避免被落石砸到。其最后一段登山主峰稜线的一百多米坡度直达约70~80米，攀登过程建议一定要架设路绳或採阿尔卑斯式攀登方式确保，避免人员因为滑落而无法制动的危险。
当大家一上稜线眼帘一入竟是ㄠ妹峰峨然矗立的迷人姿色，看著ㄠ妹峰高入云霄之中，令大伙为之振奋，而这些郁郁葱葱，千岩万壑的峻山再披上雪白的衣赏后，其秀丽景色更是美不胜收，雪山的风采无以伦比，它总是静默不语，令人觉得有超凡脱俗，一尘不染的感觉 凡是见到它的人，总是被其圣洁无瑕的山色所着迷，虽然我们必须克服千难万险，登上三峰之巅时，才能瞻仰它的风采，但这景色令人毕生难忘。
下了山，队员早已无力往长坪沟前进，而苏神也因为身体不适，决定先回日隆镇休息，由于队伍的转进，全队早已无攀登的冲劲了，此时，有队员建议去色达走走，说明真，我原先还真没有什么欲望想去，但离回家日子还久，就去看看呗。
但没想到去色达的交通真的非常不便利，只能乘大巴或者包车前往。如果一路顺畅，从成都到色达也需要将近18~22小时一整日的时间，倘若天气下雪天，或者堵车那么还需要到马尔康或者康定先停一晚，第二天才能前往色达。虽然，我们一天就抵达色达，但却也屁股坐到快烂了(快20小时)，到了晚11点才到，由于色达地处偏远，夜间一片黑蒙蒙地，什么也看不到，一个店家也没有，当然更没有消夜吃啦，此时大家也真的没心情啊，座车真的比登山还累，只想赶紧找旅社住而已。
一早伴随着太阳的升起，大伙很早就起来出去觅食了，找了老半天，找了间传统藏族的店吃吃，虽然不合口味，但登山人有的吃就感恩，吃饱喝足后，我们在当地包了车，就往闻名遐迩色达佛学院前去，沿途一路上美景不断，清晨的阳光下黑色的牦牛与白色羊群若隐若现，微风吹来云朵般柔和的牧歌。我们先前往色达喇荣五明佛学院参观，进入佛学院的大门，不远处的山头上一座座红房子映入眼， 金色的阳光倾洒下来，山间的木屋彷彿沐浴在佛光中。当徒步到佛学院李拍摄时，寺院的气氛，十分宁静，令人不经肃穆起来，恭敬谦诚地礼佛….
沿着寺庙往上走，我们慢慢走上了佛学院后面的稜线，此时，将能见到成片成片的红房子宛如一幅画作映入眼帘，站在山巅之上聆听庙宇传来的阵阵梵音，此时浮现在眼前的只有“震撼”两个字。当诵经声不停的被送入耳中，心灵顿时得到慰藉，那些喧嚣、繁杂全部被抛诸脑后，剩下的只有归于佛尘的灵境，我虽未入佛门，却也深深地被这周围祥和之气所牵引着。
色达有一处天葬台(又称尸陀林)，这是唯一一处允许游客参观天葬的地方，但这天葬台的代表意义，已经不只是施行天葬的处所，它同时也是引见天葬文明的场所，听说上师丹增嘉措仁波切用心血重建这座尸陀林的意图之一就是希望一切到访的来客，都能对生与死有一种更深入的领会，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮迴，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂秃鹫，也算是人生的最后一次善行。下午我们前往天葬台进行观礼，举行天葬仪式时，法师首会先念刀咒语，随喇嘛阵阵的咒语声，秃鹰开始飞向天葬台履行它们的职责。
色达，是一个会让人心灵沉静下来的地方，藉由看见不同的文化习俗，带给我们的不一样心灵撞击，让我明白世上文化的多样性，跳出自己的象牙塔中，对世界不同的生死观有新的认识。
万般带不走唯有业随身……
建议行程规划
由于色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，境内地形地貌複杂，属典型的川西地槽系巴颜喀拉山褶皱带，平均海拔多在4000米以上，一般都市人若直接去，都会高原反应现象，若你是要跟我依样要登山四姑娘山，建议规划如下:
D1:四川双流机场>>成都>>日隆镇
D2:海拔适应日
D3:前进四姑娘山大峰大本营
D4:大本营冲顶>>回到日隆镇休息一晚
D5:包车前往色达(或可以在康定或马尔康住一晚，隔天去色达，比较惬意)
D6:色达>>回马尔康
D7:回马尔康>>回成都>>成都半日游
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