长久以来西藏被称之为世界的屋脊，而阿里又被称为是西藏的屋脊。每年来自全世界各个地区和国家的游客为了一睹西藏的神秘和壮丽而来到拉萨，跟随着如潮般的人流匆匆奔走于各个景点之间，很多人仅仅在拉萨溜达后，在布宫广场拍张照片就大呼：“我已经来过西藏了！” 却不知真正苍穹博大、浩远深厚的高原风光为何物,它正是昆仑山脉、冈底斯山山脉、喜玛拉雅山脉等巨大山系的交汇处 —— 阿里！
在这片被誉为世界屋脊中的屋脊地方，有最负盛名的神山冈仁波齐，屹立在西藏阿里地区普兰县境内，地理上位于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称；是藏传佛教，苯教，印度教等众多教派的圣地，世界的中心。佛教徒认为，玛旁雍错是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。它是佛教，印度教，苯教所有圣地中最古老，最神圣的地方，它是心灵中尽善尽美的湖，它是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。
走进阿里，朝拜这能够净化心灵的神山圣湖；寻找奇异地貌的扎达土林；探寻那千年沧桑的古格遗址。阿里，这个曾经让多少人望而却步又让多少人惊叹折服的地方。每年的 11 月到来年 5 月大雪封山时阿里便几乎与外界与世隔绝，所以，那些能够战胜高反战胜自我，真正能够进入阿里的人们，都会发出同样的感慨：“阿里，是西藏最过瘾的地方！”
摄影：@衍乐在路上
西藏被誉为地球的第三极地，阿里地区更被誉为极地的心脏、诸神的殿堂，尤其【后藏阿里地区】，也是西藏后弘期佛法的起源地，这里有须弥山美誉的冈仁波齐、有世界江河之母的圣湖玛旁雍措、有神秘古老的象雄文明、有昔日王宫古格王朝遗址 —— 绝对是值得您亲自的参访。
阿里，这块西藏苯波教的发祥地，有著名的三围之称，也就是：日土(湖泊围绕的地方)、札达(土林围绕的地方)、普兰(雪山围绕的地方)， 对探险寻幽和朝圣的人民来说，它是一个梦开始的地方。
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西藏的精华在阿里，而阿里的精华，是冈仁波齐神山。
冈仁波齐，一个被称之为“世界中心”的地方。
冈仁波齐神山
冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。冈仁波齐，海拔 6638 米（另说海拔 6714 米），是冈底斯山的主峰，屹立在西藏阿里地区普兰县境内，绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称。
冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
冈仁波齐神山
冈仁波齐
又称岗仁布钦，海拔 6721 米，并非世界最高峰，却被多个宗教视作世界中心，是世界公认的神山。藏语意为“神灵之山”，梵语意为“湿婆的天堂”。 形似圆冠金字塔，威风凛凛，与周围的山峰迥然不同。据说绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天。而在释加牟尼诞生的马年转山一圈，相当于常年转十三圈的功德。
冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前 1000 年左右。
据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊 —— 玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河。马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河。朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。
据说朝圣者来此转山一圈，（里程数 57KM，具体参数不详，也有说是 53KM）。可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年，转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈，且最为灵验和积长功德。
冈仁波齐神山
最佳转山时节：4~10月
每年的 4～10 月是冈仁波齐适宜的转山时节，11 月初到次年 3 月底，山口往往被冰雪覆盖无法通行。不过旅行者最好对变幻无常的天气有所准备。在一年中的任何时候，卓玛拉山口的雪都可能不期而至，夜间温度通常在零度以下。4～6 月山口积雪较厚，7～9 月雪相对少，路也较好走些，但也会有大风之忧。
难度描述
徒步冈仁波齐第一个难度就是难以到达，拉萨出发经日喀则—拉孜—萨嘎—仲巴—巴噶—塔钦，行程 1338 公里——最短的行程也至少需要两天时间。走新藏线从喀什到塔钦，距离更长，为 1671 公里。当然若搭乘飞机从拉萨到阿里昆莎机场是更快的选择。
第二个难度就是海拔，徒步起点塔钦海拔 4560 米，转山过程中最高点卓玛拉山口海拔 5630 米，是平常人生理极限的一个高点。所以对高原反应要有足够的重视，来神山之前最好有海拔 4000 米以上的徒步经历，了解自己的高山反应情况及适应能力。
第三个难度就是在高海拔徒步的特殊性。在徒步中，会经历头昏眼胀、呼吸困难、肌肉酸痛、嘴唇干裂、皮肤晒伤等各种挑战，体力的透支也需要毅力的坚持。
自然景观
圣洁的雪峰自不必多说，沿途途经高原牧场、高原湿地景观，植物则以高寒植被为主。
转山路上
人文景观
这个被称为“世界屋脊之屋脊”的地方，是以神山圣湖崇拜为核心的最神圣的宗教圣地。神山冈仁波齐与南边的玛旁雍错，它们的精神高度，远远超过世界第一高峰珠穆朗玛峰，是凝聚亚洲多种古老宗教信仰的中心。冈仁波齐神山，一直以它博大的胸怀拥抱着芸芸众生，护佑着善男信女们。
在苯教中，冈仁波齐神山不仅是人间的中心，还是三界宇宙的中心。在这种观念的影响下，在后来的苯教史上，形成了一种凡有一定造诣的信徒都去冈底斯山修炼的习俗。至今在山中留下无数个洞迹，其中主要的有 37 处相聚之地，27 个圣地，8 大天葬场等。这些都是历史上苯教徒在冈底斯山上的宗教活动后留下的。
而藏传佛教的传统中，冈仁波齐主要被作为胜乐金刚的圣地。而跟冈仁波齐关系最密切的还是藏传佛教中的噶举派，著名的噶举派的尊者米拉日巴和苯教师斗法的故事在西藏家喻户晓，现在随着《米拉日巴传》译成几十种文字在全世界流传。在米拉日巴之后，磅礴兴起的藏传佛教对冈仁波齐情有独钟， 12 世纪竹巴嘎举高僧郭仓哇·贡布多杰开辟了冈仁波齐的转山路，为噶举派在冈底斯山的修习和发展做出了巨大的贡献，如今的冈仁波齐外转路线就是那时初步定型的。
在 52 公里的大转山道沿途，殊胜圣迹难以计数，几乎每隔一里就有一处圣迹，这些圣迹很多都与 12 世纪开辟冈仁波齐转山路的主巴嘎举高僧郭仓哇·贡布多杰转山的经历有关。朝圣者们每到一处都要进行磕头、供献等仪式，以此来消解犯的罪孽，求得灵魂的解脱。
去阿里冈仁波齐的交通方式
冈仁波齐转山的起点和终点都是阿里塔钦（又塔尔钦），以拉萨或阿里狮泉河镇作为主要的中转站。
多数情况下，驴友们会在拉萨包车直接前往塔钦，路程需时3天（从拉萨到塔钦虽只有1400+km路程，但沿路交通都要限速）；也可乘坐从拉萨前往狮泉河的班车。
起点/终点：塔钦
冈仁波齐转山是环绕神山徒步一周，所以起点和终点均是塔钦，这里本是一个小小的山村，条件有限，所以交通并不便利。
班车：可从拉萨的北郊客运站乘坐发往狮泉河的班车，该路线每天下午发一班车，最低票价为652元，可以尝试提前和司机沟通直接送到塔钦，也可以抵达狮泉河后再转车前往塔钦。狮泉河——普兰班车会经停塔钦，每天都有。
自驾：阿里的公路路况日趋较好，沿途是高原荒漠，一马平川，但仍需谨防爆胎。路上加油条件成熟，但是仍需预备足够的汽油以防不测。阿里地区海拔较高，同时也要预防高反。
现在路上加油条件好多了，多数地方都有９３号汽油，运气好还能碰上９７号的。但是仍然建议自驾的同学带个２０升油桶并随时装满，天有不测风云么。而且遇到油质较差的时候，可以用自带桶里的油兑一下，保证车辆正常使用。
包车：相对更受欢迎的交通方式，也是广大驴友进入阿里最有效最便捷的方式之一，记得选择持有旅游公司牌照的车子更有保障。或直接从拉萨前往塔钦，或选择阿里大环线、小环线沿路停停走走，参考的行程时间：
从狮泉河大十字广场上拼车、包车前往，价格在人均 100 元左右
中转站：拉萨
作为西藏自治区首府，拉萨的交通尚且便利，可到达的方式多样：航空、火车、班车、自驾等，根据不同的出发地选择相宜的交通方式，充分利用难得的进藏机会，可以饱览神秘的藏地风情。
航空：拉萨贡嘎机场有 28 条国内直达航班，覆盖全国多个重点城市，飞机抵达注意预防高反，建议从成都、林芝转机，逐渐适应高海拔。
火车：拉萨站每天有 13 个班次列车，分别从拉萨往返兰州、西宁、重庆、成都、上海、北京和广州。
自驾：目前多数经青藏、滇藏、川藏南北线前往拉萨，青藏路线路况较好但海拔较高，另外三条路线难度稍大。
冈仁波齐神山
实用信息
门票：
神山圣湖套票已取消，神山单独门票 150 元/人，有效期 7 天，售票点设立在通向塔钦的唯一的公路上。
住宿：
狮泉河
狮泉河是塔钦附近较为成熟的小镇，配套设施完善，住宿条件相对较好，小镇虽不大，但基本能满足驴友的日常需求，酒店价格因时而异，转山时节最好提前预定。
塔钦
塔钦不过是个小村落，条件相对艰苦，有饭馆住宿，也可洗澡。条件稍好的宾馆价格自然也贵，也有便宜的床铺。塔钦的物资几乎来自外界，所以消费较高。住宿20-200/人1天，仅作参考。
背夫/马帮
转山的协助信息，均可在塔钦村委会联系确定，背夫多数不会汉语，只能通过简单的肢体语言进行沟通。转山期间与向导或背夫说好，他们不要远离你的视线，否则当天不予结算。
行前准备
食品物资
转山沿途每隔 2、3 小时便有补给点，可补充方便面和水，所以准备 1-2L 水和少量路餐即可。驴友也可以自带干粮或自行煮食，装备选择时应考虑合适高原使用的炊具。物资够用就好，切勿过分腐败，造成浪费或影响环境。
装备
背包、水壶、睡袋（羽绒，-8℃以下）、登山杖、头灯（备用电池）、徒步鞋（防水）、快干衣裤、保暖层（垭口风大，最好备个保暖帽）、防雨防晒工具、备用电源，其他常用高海拔徒步装备及个人用品不做赘述。
如计划露营和煮食，则需准备帐篷、防潮垫、炊具（高寒）。
应急药品
个人常用应急药品及高原反应药品。
通行证件
出行前请办理好阿里地区的边防证，由于拉萨当地的办证政策偶有变化，所以提醒各位驴友在户口所在地办理有效期为1个月的边防通行证，字体须机打，不能手写，以防当地相关部门查验。
通讯
转山路上几乎全程没有信号，队伍内可通过对讲机通讯交流。
最佳季节
卓玛拉山口每年 11 月到次年 3 月都是大雪封山，气候严寒，不适宜徒步转山；每年 7 月到 8 月，来自各地的转山者数量渐长，转山沿途的住宿紧张；而且，在每年的七月初七，西藏的雨季就开始了，尤其是 7、8 月份居多，尽可能避开这两个月去冈仁波齐游玩，因为这两个月降雨频繁，去冈仁波齐的路上比较泥泞，而且湿气相对较大。
所以 4、5、6 月和 9、10 月是转山最好的时节，气候适宜，同时也避开了旺季。
其他转山信息整理
Q：不是佛教徒，转山也值得吗？
A: 答案是肯定的，绝对值得。抛开宗教意义不说，金字塔般的岗仁波齐峰隔着巴噶平原和南面的纳木纳尼峰遥遥相对，中间是静卧在雪峰摇篮中的圣湖玛旁雍错、鬼湖拉昂错，景色非常美丽。转山的感觉和到神山拍张“到此一游”的照片的感觉有着天差地别。当你在佛的注视下，仰望那闪耀着晶莹光辉的神圣雪峰，跟随千百年来无数转山者的足迹从神山的脚下走过，历经高海拔地区缺氧、呼吸困难、肌肉酸痛、嘴唇干裂、皮肤晒伤等等艰辛，完成转山以后，心中那种幸福的满足感是无法形容的。
Q：如何选择伙伴（保障团队）？
Ａ：
1、专业领队，熟悉西藏地区人文、地理、环境和线路，有丰富的带队经验和获得资质的救援、急救能力
2、精通语言和文化的当地协作人员，承担向导、厨师、畜力管理、营地建设、背运等工作
3、专业司机，熟悉线路，有丰富的野外驾驶经验。去阿里的行程很长，大部分的路程都在车上，选择一个好司机对于行程非常重要，自助旅行的司机还起到向导的作用。一定要找正规渠道车辆保险和手续齐全的车辆，不要只图便宜，西藏这地这么大吃了亏你要投诉门都没有。
Q：说说塔尔钦吧？
A：位于神山南面山脚下的塔尔钦（4560米）是转山的起点和终点，面朝广阔的巴噶平原和柔情的玛旁雍错，现在的塔尔钦今非昔比，宾馆、餐厅鳞次栉比，唱卡拉都没问题，已经不是过去几间简陋帐篷的时代了。出售的东西，从登山杖、氧气瓶到红牛饮料应有尽有。你可以在出发转山前和餐厅老板打个招呼，让他先准备好炖只土鸡，多放土豆，等你转山回来好好犒劳一下自己。但是，遍地的垃圾也让这个昔日宁静的小村庄失去了纯真，就连那条流过村子的小河也被方便面包装袋、矿泉水空瓶盖满了。
到了塔尔钦，要先看看有多少旅游客车，如果多的话，说明有印度香客团，那你的住宿就可能有问题了。不过通常还是能够找到个床位。圣地宾馆、冈底斯宾馆都是条件不错的选择，５０元／人的 ４ 人间，楼道里有公共卫生间。肯花 １５０ 元／人的，能住带卫生间的双人房。可以砍价。藏式旅店还能便宜，20元/人。洗澡？最好克服一下，为预防感冒，转山前还是不洗的好。
这里说说圣地宾馆的两个特点。如果真是遇到全部客满的情况，就去和圣地宾馆的浙江老板商量，可以免费在前厅打地铺，当然你得要有睡袋。要是你对自己的棋艺（中国象棋）有信心，可以和圣地的老板较量一下，三局两胜，你赢了可是能免房费的哪！有备而来的话，先要间好房吧！
宾馆前台可以联系雇背夫。一天转山背行李不是很有必要，所以要尽量轻装。但是如果用 ２-３ 天转山，最好带上睡袋。过重的背囊不仅会使你疲惫不堪，还妨碍参观一些需要登高下低的景点，好的背夫不仅帮你减轻负担，而且在转山的路上可以为你讲解典故传说，为你和转山的藏民交流作翻译。
“在塔钦逗留期间可以在附近转转。村子北面有一道山脊挡住了神山，花 1 个小时爬到脊顶，向北 2 个小时来到面向神山南壁的 Gyangdrak 寺，这是神山周围最大的一个寺，据说几千年前苯教祖师 Shenrab Miwoche 来西藏时就住在这里，岗仁波齐的四大佛祖脚印之一就在寺内。从脊顶沿小道向西北方向，可以拍到很美的神山，走 1.5 小时来到 Selung 寺，小路继续向前延伸，翻过山梁可以下到拉曲峡谷中的 Chuku 寺附近。神山南壁下的冰川是内转经路的起点，只有那些转完 13 圈外道的人才有资格走这条路。”
转山行程介绍
藏传佛教徒认为，绕冈仁波齐一圈，便可洗去身上罪孽，绕 108 圈便可在今世成佛。
此条徒步线路对人最大的考验就是海拔较高，平均海拔在 4700 米左右，尤其是卓玛拉山口，海拔达到了 5630 米，并且气候变化比较大，对于到西藏不久的普通游客是一个非常大的考验，当然对于资深驴友来说，问题不是很大。这条线最大的好处就是只要是季节合适，转山路上的信徒会比较多。
位于神山南面山脚下的塔尔钦（4560米）是转山的起点和终点，面朝广阔的巴噶平原和柔情的玛旁雍错，现在的塔尔钦今非昔比，宾馆、餐厅、超市、菜店、杂货店鳞次栉比，唱卡拉都没问题，已经不是过去几间简陋帐篷的时代了。出售的东西，从登山杖、氧气瓶到红牛饮料应有尽有。出发前，查阅了前人众多的转山记录，发现与实际有了较大的出入，因此，专门抽时间将转山的资料进行整理，希望对以后的驴友提供有益的帮助。
一、冈仁波齐峰的转山路线
1、外圈
神山外环山道（不进寺）全长 49 公里左右
塔尔钦——7KM——色尔雄大经幡——2.6KM——曲古寺小桥——4.5KM——格萨尔马鞍石——2.3KM——茶馆（马头明王石）——4.2KM——希夏邦马宾馆（哲日普寺河对面）——5.8KM——卓玛拉山口——2.6KM——第三不动地钉（茶馆旁）——2.4KM——空地母秘道出口对面——3KM——环山道东段茶馆——4.5KM——仲哲普寺——6.2KM——宗堆茶馆——4KM——塔尔钦镇
冈仁波齐转山一圈总共 52 KM（如果不进寺庙的情况下是 49KM），里程碑有止热寺、最高点卓玛拉山口 5630m、尊珠寺。转山的时间根据个人体力和路线熟悉程度有不同时间选择，一般来说大多数人都可以在两天内完成。
一天行程：
适合于当地多次转山者或者少数徒步悍将们（全程 15 - 18 个小时）
* 清晨 5:00-6:00 间出发
* 中午 12:00 左右能够抵达止热寺
* 下午 4:00 左右登上最高点卓玛拉山口（因为已经有半天的行程，这时候体力考验极大）
* 天黑前 22:00 左右返回
二天行程：
适合于无高原反应和体力充沛者
Day1：
塔钦-止热寺（22 公里，6-10 小时）
* 9:00 - 9:30 吃完早饭后出发
* 1 小时左右的爬坡到达山坡顶部可看到五颜六色的经幡
* 1 小时左右的下山达到佛塔处（天葬场）
* 沿着拉曲河各种上上下下大概3-4个小时之后达到止热寺（东侧可看见神山）
* 晚上宿止热寺，30-120 元不等。
Day2：止热寺-塔钦（34 公里，9-14 小时）
* 8:00 左右出发开始爬山，这段爬山海拔较高坡度大，最艰难的一段
* 3-4 小时之后爬到卓玛拉山口，会看到经幡的海洋
* 1 小时后的下山抵达山下第一个帐篷休息点可休息并午餐
* 2-3 小时的下山到达尊珠寺，中间还有两处帐篷休息点
* 3-4 小时的下山路回到塔钦
三天行程：
适合于不慌不忙的漫步者或者带着老人或儿童的转山者。
Day1：塔钦-止热寺（22公里）
Day2：止热寺-尊珠寺（22公里）
Day3：尊珠寺-塔钦（12公里）
2、内圈
严格意义上的：内转线路从塔钦北侧河谷逆流而上，可到江扎寺。从江扎寺翻过西侧山坡，可到色龙寺。从色龙寺前行，绕过因揭陀山，就可到达冈仁波齐山下的止贡噶举派的十三金塔，塔中分别供奉着十七门止贡法嗣的法体。再返回，即是完成了内转的线路。
二、冈仁波齐 两日转山详细行程单及路况参考
D1:
海拔高度：塔钦 4700M、冈仁波齐峰 6638M
车程时间：塔钦-2KM-双腿佛塔-3KM-色雄-6KM-曲古寺-11KM-止热寺【22KM 约 8 小时】；
行程用车：徒步转山；
路面情况：土路面。
游客和租好牦牛的和背夫一起转山开始。神山岗仁波齐，藏语意思为“雪山之宝贝”。海拔 6656 米，是冈底斯山脉的主峰，位于普兰县境内的门士区。塔钦是转经的起点和终点。整个转经道名胜古迹多不胜数，几乎每隔 500 米就有一处圣迹，并流传着与之相关的传说故事。藏传佛教密宗认为，岗仁布齐神山外圈就是一天生的曼陀罗，转山一圈即完成一次坛城仪式。一早出发，离开塔钦一直往西，缓缓爬高约 2 公里左右，山路经过一个小山坡，山坡上有一个大的玛尼堆，站在堆上可以回看身后广阔的巴噶草原晨景和纳木那尼雪峰。之后进入拉曲峡谷，谷口不远即是“双腿佛塔”，这是转山道上的标志建筑，佛塔的双腿之间形成一个门型通道，传说这即“冈底斯神山之门”。右侧不远，峭壁下的草甸上立有一高耸的旗杆，上挂阿里法王大经旗,又称为”噶丹风旗”，是为了纪念公元 1681 年噶丹泽旺率部击溃森巴人的入侵而建.每年的藏历 4 月 15 日，阿里地方数万百姓都会汇聚于此,举办极为隆重的换旗仪式。这一天又被称为”阿里聚众之日”，是神山和附近塔钦乡最为重要和热闹的一天。双腿佛塔和大经旗所在的大草甸一带，又称为”色雄”，传说就是佛祖和五百年罗汉曾经加持过的”五百罗汉聚盆”,这里海拔约为 4750米。
再走大约 9 公里后,就来到了转山道上第一座寺庙----曲古寺。这一段山路一直在宽阔的峡谷底部穿行,地势平坦.在非雨时节，越野车可以一直开刀寺庙所在的山脚下，但在雨季时，要涉过峡谷底部的几条河流。曲古寺位于拉曲河西侧的峭壁上，河上架有一座小桥。此寺是由瑜伽行者念钦所建，主供自生无量寿佛，传说这座佛像曾数次开口说话。
转山道在曲古寺前的小桥处分作两条，分别沿着拉曲河的东西两岸而行，会合地点是止热寺。西岸的路在有的地段须涉水，东侧的路较好，但稍微绕远.离开曲古寺后，山路开始逐渐往上，但坡度不大。
止热寺坐落于岗仁波齐峰北面，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等河流在此汇流。止热寺可以住宿，40-65/人，“康师傅”碗面 20 元/碗，值班员房间里可以打热水。招待所房间门前就是触手可及的神山北壁。
早餐：酒店内 中餐：自备路餐或者当地售卖泡面、零食 晚餐：自备路餐或者当地售卖泡面、零食
宿：当地极个别的简单招待所，或者当地藏族帐篷。
D2:
海拔高度：塔钦 4700M、冈仁波齐峰 6638M
车程时间：止热寺-3KM-天葬台-3KM-卓玛拉山口-6KM-门曲河边-8KM-露营点-2KM-祖楚寺-6KM-出口收费处-3KM-塔钦【34KM 约10小时】；
行程用车：徒步转山；
路面情况：土路面
简单早餐后出发，止热寺往东，山路逐渐升高，至卓玛拉山口 8 公里路程内，高度将抬升四级台地近 800 米高度。爬上第一级台地以后，沿着宽阔平坦的两座山峰之间的鞍部左侧，就来到了海拔 5330 米的第二级台地脚下，这里就是所谓的”天葬台”。从山脚直到坡顶,满山坡都是丢弃的衣服；布条和玛尼堆，这里一个具有象征意义的轮回之地。
继续向上攀升到第三台地，小路穿行在长约一公里的乱石滩地之间，相传这一密布奇形怪状石头的路段是检验人一生善恶罪孽的地方。
第四级台地最为艰难，一般人从山脚爬到海拔 5630 米的山口会花去 2 - 3 小时，而有近一半的时间是用在爬第四级台地，卓玛拉山口也称”度母山口”,山口上立有一大片五颜六色的经幡在狂风中猎猎作响。此山口附近胜迹众多，米拉日巴与纳若苯琼斗法时留下的脚印就在山口附近，周围环绕的很多大山都是传说中的神佛化身或他们的行宫、道场。
山口下方不远处的牦古错(传说失空行母的浴池)因富含矿物质而呈碧玉色，在四周灰白；狰狞山体的映村下 ，愈发让人感到此地的神秘和诱惑。
下到山脚，路边有巨大的玛尼堆和一块巨石，巨石上有一些被涂成了红色的类似脚印的痕迹，传说这就是当年米拉日巴与纳若苯琼斗法时留下的脚印遗址。山脚附近还有”冈底斯东北角不动地钉”圣迹。
由脚印遗址开始，山路一直在大片的草甸中蜿蜒向南.草甸上镶嵌着巨大的石头，密布着”哗哗”作响的小溪，有时需要涉水或者在草甸间的石头上跳来跳去地前行，门曲汇入以后，小溪渐渐汇聚成一条比较大的河。
过了门曲不远，路边有一家”帐篷茶馆”。可在帐篷里睡卡垫，20 元/晚。 这家的酸奶味道极棒，7 元/碗。因为是帐篷茶馆，流动性很强，一般只在转山季节里才有。茶馆一带草甸丰厚，溪流清澈甘洌，是扎营的好地方。
从茶馆一路向下两个多小时后可抵祖楚寺。祖楚寺又称”变换洞”，是转山路上的第三座寺庙，寺院下方的岩石上有””冈底斯东北角不动地钉”圣迹，寺院内可住宿，20-25元/人，寺院山坡下的转山路旁有一招待所，住宿较好，25-30/人，可提供方便、，饼干和开水等。
离开祖楚寺一个多小时后，能通过远处的峡谷口看到辽阔的巴噶草原。峡谷尽头，山路豁然开阔，路边有几座玛尼堆，那木那尼巍然屹立在巴噶草原的尽头。
往后的路就是在草原上一直往西了，大约一个小时后，你就将回到转山的终点----塔钦。
早餐 ：简单路早 中餐：自备路餐或者当地售卖泡面、零食 晚餐：塔尔钦
宿：塔尔钦
三、转山装备
衣物准备：长袖+外套+冲锋衣 & 秋裤/速干裤+冲锋裤（一早一晚比较凉）
食物准备：巧克力+火腿肠+红牛+方便面（懒得背的话沿途都有方便面卖）
徒步准备：登山鞋+登山杖（必备）+睡袋（选用）
防晒准备：防晒帽子+魔术巾+手套+太阳镜+防晒霜
物品准备：杯子+葡萄糖/抗高反药物（选用）+充电器 + 湿巾等等
四、转山小贴士
1、阿里地区所处的纬度，早晨七点左右天亮，晚上十点左右才天黑。不用担心太晚会走夜路。
2、沿途大概有 7 - 8 个休息补给处，都有食物饮品出售和热水供应，不用担心食宿问题。
（方便面：10 元/盒，红牛：10 元/罐，矿泉水：6 元/瓶，酥油茶：10 元/壶，热水免费）
3、对抗高原反应可选择高原安/头疼粉/葡萄糖/红牛，海拔 4800 米以上头疼、呼吸困难也算是正常反应。注意休息和补充体力，更不要有太大心理恐慌
4、住宿地晚上 9:00 之后会有发电机发电，可以让主人帮忙充电
5、最好携带登山杖，因为可以节省体力并保证上下山安全，如果没有装备可以山下买木质棍子。
6、如果一天以上行程，最好自带娱乐设备，因为天黑得晚等待日落的时间非常无聊。
7、中国联通大多时候没有信号。
8、音乐是最好的爬山搭档，尤其是自己百听不厌，节奏轻快的乐曲有助
对冈仁波齐峰转山的基本考量
计划去走这段 52km 的行程之前，有几个重要的问题需要考虑：围绕亚洲最重要的神山，你是以一个佛教徒的方式去转山，还是以一个印度教徒的方式去朝圣。首先，以何种方向行走？佛教和印度教徒按顺时针方向行走。
如果你看到有人从对面走过来（逆时针方向），也别奇怪，他们是本教信徒，在佛教之前古老的西藏本地宗教——一种在西藏偏远地区仍然兴盛的宗教。
其次，打算走多久？如果你信仰藏传佛教，就得计划只用一天时间来完成整个艰苦的行程，达成壮举需要黎明前就出发，很晚才能回到塔钦。偶尔，也会有西方人效仿——现代版的民间传说甚至提到有个俄罗斯人在 15 天内走了 13 圈 —— 不过平均下来，你不要期望会比藏胞们走得更快，大概 14 小时他们就能走上一圈。
印度教徒都得忍受一种以冰冷的玛旁雍错（神湖）之水浸泡的奇怪仪式，一般三天转完，晚上睡在哲热普寺和尊最普寺旁边专为他们搭建的帐篷里。自助旅行者一般也是三天完成，更长的行程可以有时间到山峰的每一面去看看，比如游览冈仁波齐的北坡。有些非常虔诚的藏胞们以嗑等身长头这种非常困难的方式完成全程，一圈下来需要大约 3 周，他们需要穿戴护膝和厚厚的手套。
你打算转几圈？如果在出发前有端正的态度，罪负不是太大的话，转一圈能洗净一生的罪孽（可以在攀向卓玛拉山口的罪恶检验石处检验）。不过藏胞们认为，3 圈是一个更为完满的起始点，13 圈是最起码的要求，只有转够了 13 圈才能被允许进入更高级别的路线修行，比如翻越康珠桑拉姆拉山口的捷径，或者到达神山南坡的内转经道（囊廓）。真正的修行者应该转够 108 圈，可以立即涅磐成佛，所有前生后世的罪恶全都一笔勾销。注重效率的人认为在满月时转山要比平常的效果更好，藏历马年转山的效果亦是如此。
最后一个问题是问问自己，也是最重要的，转完山后你期望能获得什么？假设你不是佛教徒、本教徒或者印度教徒，无论赶上怎样的时刻，那些对于解脱的许诺都可能不会影响到你。许多外国人到那的目的其实是期望体验神圣和深奥的事物，有点像坠入爱河的感觉。所以，为什么不去呢？也许不带着太多企图去触摸感受这条转经道才是最好的方式。你还能体验到大自然的神圣非凡，或者仅仅带着美好回忆和若干漂亮的照片回家。从圣路上所撷取的这任何一点一滴，对于我们来说，都已经足够。
去冈仁波齐注意事项
1、去冈仁波齐记得办理边防证，在巴噶的检查站就要检查边防证了，没有边防证是无法通过的。
2、藏传佛教转山是按顺时针行走的，而苯教转山是按逆时针行走的，请大家不要混淆。马年来冈仁波齐转山的人更多，正如谚语所说，“羊年转湖，马年转山”，听说马年转山，神灵更灵。
3、去冈仁波齐游玩，准备工作一定要做足，早晚的气温比较低，建议带上厚衣服出行，随身可带上消炎药、感冒药、肠胃药、抗高反药、退烧药等药品，那里的饮食比较简陋而且昂贵，可以自备多一些干粮。要转山的驴友建议带上一些登山装备，如登山杖、睡袋、路上也许可大派用场。
4、山脚下手机信号非常弱，联通的几乎全天都没有信号。在冈仁波齐景区住宿，晚上大部分都是主家自主发电供电，一些电子产品需要充电的可以叫其帮忙代充。
5、每年的四月十五日是佛祖释迦牟尼降生、成佛、涅槃之日，此日在神山的入口处会举行玛尼旗更换仪式，届时来转山的人会非常多，他们认为，今天转山的功德比平日更多。
6、沿途的山泉水可以直接饮用，但太冷，肠胃不好的驴友可以带上暖水杯，一些寺庙有热水提供，可以用暖水杯装盛一些。
7、在转山的途中，请大家注意一下卫生，垃圾不要随手乱扔，请随身带走，保护好我们神山美丽的环境。
8、转山的驴友，徒步前可以把东西寄存在旅店，负重徒步是比较劳累的，你也可以请背夫，但价格一定要商讨清楚，请个背夫一天大约 100 多元。
禁忌
尊重当地习俗，不要手指神山，尊重你镜头前的当地人，不要有不敬的言语和举止。不要破坏沿路的玛尼堆和经幡，也不要带走转山者遗留下的物件。
高原反应
岗仁波齐转山沿途海拔均在 4500 米以上，高海拔地区徒步请谨慎预防高原反应，提前准备好相关药品。途中如有不适状况，应理性下撤。
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